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老子思想“视若刍狗”的一视同仁主张

老子的思想中有平等观念。他说:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。大意是说:天地大慈大悲不存在偏爱之心,把万物看作草扎的狗;圣人也不存在偏爱之心,将百
来自:国学智慧网 | 发表时间:2013-08-12 00:16:38
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自塑人格,即人而佛

自塑人格,即人而佛 心恼故众生恼,心净故众生净,譬如画师、画师弟子善治素地,具众彩色,随意图画种种像类。 《杂阿含经》卷十 心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而
来自:显密文库 | 发表时间:2013-08-12 00:08:55
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人类殊胜,人身难得

(一)人类殊胜,人身难得 尔时有一比丘白世尊言:三十三天云何得生善处?云何快得善利?云何安处善业?世尊告曰:人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法
来自:显密文库 | 发表时间:2013-08-12 00:08:36
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人间缺陷与社会弊病

人间缺陷与社会弊病 当知有四大畏,恒逼人身,终不可制却,亦复不可咒术、战斗、药草所能抑折:所谓生老病死。亦如四大山从四方来,各各相就,摧坏树木,皆悉磨灭。 《增一阿含
来自:显密文库 | 发表时间:2013-08-12 00:08:19
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正命生活,得现法乐

正命生活,得现法乐 若不从天人,希望求侥倖,亦不祷词神,是为最吉祥。 友贤择善居,常先为福德,敕身从真正,是为最吉祥。 去恶从就善,避酒知自节,不淫于女色,是为最吉祥
来自:显密文库 | 发表时间:2013-08-12 00:08:01
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知恩报恩

知恩报恩 尔时世尊夜后分时闻野狐鸣,是夜过已,于大众前敷座而坐,告诸比丘:汝等于夜后分闻野狐鸣不?比丘白佛:如是,世尊!佛告比丘:彼野狐者,疥疮所困,是故鸣唤。若能
来自:显密文库 | 发表时间:2013-08-12 00:07:44
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敦伦尽分,尽职尽责

敦伦尽分,尽职尽责 父母为东方,师长为南方,妻妇为西方,亲族为北方, 僮使为下方,沙门为上方,诸有长者子,礼敬于诸方, 敬顺不失时,死皆得生天。惠施及软言,利人多所益
来自:显密文库 | 发表时间:2013-08-12 00:07:29
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佛法在人间,菩提向心求

佛法在人间,菩提向心求 佛法不异世间法,世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱,亦无差别。 《华严经十行品》 世间、出世间为二,世间性空,即是出世间,于其中不入不出,不溢
来自:显密文库 | 发表时间:2013-08-12 00:05:50
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布施奉献,利乐众生

布施奉献,利乐众生 心常喜惠施,功德具足成,在众无疑难,亦复无所畏,智者当惠施,初无变悔心,在三十三天,玉女而围绕。 施为后世粮,要至究竟处,善神常将护,亦复致欢喜。
来自:显密文库 | 发表时间:2013-08-12 00:05:38
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王法政道

王法政道 佛告阿难:汝闻跋抵国人数相集会讲论正事;君臣和顺,上下相敬;奉法晓忌,不违礼度;孝事父母,敬顺师长;恭于宗庙,致敬鬼神;闺门真正,洁净无秽;宗事沙门,敬持
来自:显密文库 | 发表时间:2013-08-12 00:05:25
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